Για την Σαρακοστή


Δεν είναι μόνο αυτές οι μέρες, που πρέπει να συγχωρούμε, να ζητάμε συγνώμη και να αγαπάμε. Πρέπει καθημερινά να ζούμε τη Σαρακοστή, αλλά και την Ανάσταση μαζί. Πρέπει καθημερινά να βαδίζουμε προς τον γολγοθά, να σηκώνουμε το σταυρό μας κι όμως να κοιτάμε ψηλά και να λέμε, ας γίνει όπως Εσύ θέλεις Κύριε. Πρέπει καθημερινά να βιώνουμε τα Φρικτά Πάθη του Χριστού μας, γιατί μόνο έτσι θα καθαρίσει ο έσω άνθρωπος. Μόνο έτσι θα αγιασθεί. Μέσα από τον πόνο, ο άνθρωπος παραμένει άνθρωπος. Κι αφού διανύει τη δική του Σαρακοστή καθημερινά, τότε καθημερινά θα φτάνει και στην πολυπόθητη Ανάστασή Του και θα λέει καθημερινά, Χριστός Ανέστη.

Ο Γέροντας της Ιεράς Μονής,
Αρχ. Χρυσόστομος

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Τι είναι η ουνία

Εικόνα
Γνωρίζετε τι είναι η Ουνία; Η ουνία είναι ένα πανούργο θρησκευτικο-πολιτικό σχήμα, που επινοήθηκε από τον παπισμό για την υποταγή των χριστιανών της Ανατολικής στην παπική κυριαρχία. Διατηρούν μεν εξωτερικά τον Ορθόδοξο Εκκλησιαστικό τους ρυθμό (άμφια κληρικών, λειτουργικό τυπικό, αρχιτεκτονική ναών, αγιογραφίες και άλλα), αναγνωρίζουν όμως, τον πάπα και μνημονεύουν το όνομά του στις εκκλησιαστικές ακολουθίες. Έτσι προκύπτουν οι ουνίτες, οι οποίοι στην πραγματικότητα είναι παπικοί, αφού εμμέσως αποδέχονται όλα τα παπικά δόγματα, φορούν όμως προσωπείο Ορθοδόξου για να εξαπατούν τους απλοϊκούς πιστούς και να τους πείθουν ότι είναι δυνατή η ένωσις δίχως εγκατάλειψη της Ορθοδοξίας. Η ουνία αποτελεί ένα δούρειο ίππο στα σπλάχνα της Ορθοδοξίας με σκοπό την άλωσή της. Στον 20ο αιώνα υπήρξε ο αιώνας της οικουμενικής κινήσεως, δηλαδή προσπάθεια για την ένωση όλων των χριστιανών της οικουμένης με πρώτη φάση, το 1965 το διάλογο αγάπης και το 1980 το διάλογο αληθείας. Η σύγχρονη αυτή ενωτική προ
Διαβάστε περισσότερα

Λόγος περί Νήψεως, Γέροντος Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτου

Νήψις εστί μέθοδος πνευματική Ο λόγος αρχίζει με την λέξη νήψις, η οποία δεν είναι αόριστη έννοια αλλά ενέργεια ή, καλύτερα, η ενέργεια, η δουλειά της ζωής μας, η αποστολική κλήσις μας, η πράξις και η ζωή μας, θα λέγαμε δε και η αναπνοή μας, που μας την εξασφαλίζει η μοναστηριακή ατμόσφαιρα. Όπως αν σταματήσουμε να αναπνέουμε, ο ζωτικός αέρας θα παύσει να εισέρχεται μέσα μας και θα πεθάνουμε, έτσι και αν μας λείψει έστω και για μια στιγμή η νήψις, θα σταματήσει η είσοδος στην ύπαρξή μας του ζωαρχικού ανέμου, του Αγίου Πνεύματος. Μη έχοντας όμως το Άγιο Πνεύμα, θα βρεθούμε σε μία ατμόσφαιρα αποπνικτική, μη χαφρισματική, χωρίς χαρά, χωρίς άνεση και ειρήνη. δεν θα νοιώθουμε βεβαιότητα στη ζωή μας, ούτε ο Θεός θα ακούει την προσευχή μας. Η νήψις δηλαδή μας δίδει την δυνατότητα να έχωμε τον Θεό.Η λέξη νήψις παράγεται από το ρήμα νήφω, που σημαίνει παρατηρώ προσεκτικά, αγρυπνώ. Η ψυχή μου δεν κοιμάται, αλλά ζωηρώς παρακολουθεί. Η αρχική όμως έννοια του ρήματος είναι δεν πίνω οίνο.
Διαβάστε περισσότερα

Άγιος Γεώργιος εξ Ιωαννίνων

Εικόνα
  Βαρυχειμωνιά είχε πλακώσει τέτοιες ημέρες   όχι πολλά χρόνια πριν   στην Δυτική Μακεδονία. Ήταν οι χρονιές  που "έψηναν" στα κάστανα την συμφωνία των Πρεσπών.  Η Εγνατία οδός φρακαρισμένη στο χιόνι και μετά δυσκολίας γινόταν η κυκλοφορία με αλυσίδες. Κάποιος αδελφός είχε μια υποχρέωση  στην όμορφη πόλη των Γρεβενών της Ελληνικοτάτης Μακεδονίας μας ( για να μην ξεχνιόμαστε ) και επέστρεφε στην Θεσσαλονίκη. Λίγο έξω από τα Γρεβενά εκεί στον κόμβο με το χωριό του ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ που η παράδοση το θέλει γενέτειρα του Αγίου Νεομάρτυρος εξ Ιωαννίνων , σταμάτησε για να βάλει αλυσίδες. Τα χέρια του είχαν παγώσει και δυσκολευόταν, αλλά μόλις σήκωσε τα μάτια μπροστά στο καπό, βλέπει ένα παλληκαράκι με λεπτό μουστακάκι να του χαμογελάει και να του προτείνει να τον βοηθήσει. Πράγματι όλα τελείωσαν στο άψε - σβήσε. Ευχαριστώντας το παλληκάρι αυτό, άκουσε να του λέει:  " αν πας Θεσσαλονίκη, μπορείς να με πάρεις και εμένα , θέλω να πάω στον ΑΓΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ για να τον προσκυνήσω." Τ
Διαβάστε περισσότερα